رشتہ بھیجنے والے کی اجازت سے یا اس کے چھوڑنے کے بعد رشتہ بھیجنا
راوی: ابراہیم بن حسن , حجاج بن محمد , ابن جریج , نافع , عبداللہ بن عمر
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ کَانَ يَقُولُ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ بَعْضُکُمْ عَلَی بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَی خِطْبَةِ الرَّجُلِ حَتَّی يَتْرُکَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ
ابراہیم بن حسن، حجاج بن محمد، ابن جریج، نافع، عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے منع فرمایا کہ کوئی تاجر آدمی کسی دوسرے تاجر کو کوئی چیز فروخت کرنے کے وقت خریدار کو اپنی چیز کی طرف بلائے (یعنی فروخت ہونی والی چیز کی طرف مائل کرے) نیز آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کسی دوسرے کے پیغام نکاح کے بعد پیغام بھیجنے کی ممانعت فرما دی لیکن اگر وہ شخص چھوڑ دے یا وہ اس کو نکاح کا رشتہ بھیجنے کی اجازت دیدے تو کسی قسم کا کوئی حرج نہیں۔
It was narrated from Muhammad bin ‘Abdur-Rahman
bin Thawban that they asked Fatimah bint Qais about her story and she said: “My husband divorced me three times, and he used to provide me with food that was not good.” She said: “By Allah, if I were entitled to maintenance and accommodation I would demand them and I would not accept this.” The deputy said: “You are not entitled to accommodation or maintenance.” She said: “I came to the Prophet صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم and told him about that, and he said: You are not entitled to accommodation nor maintenance; observe your ‘Iddah in the house of so-and-so.” She said: ‘His Companions used to go to her. Then he said: ‘Observe your ‘Iddah in the house of Ibn Umm Maktum, who is blind, and when your ‘Iddah is over, let me know.” She said: “When my ‘Iddah was over, I let him know. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘Who has proposed marriage to you?’ I said: ‘Muawiyah and another man from the Quraish.’ He said: ‘As for Muawiyah, he is a boy among the Quraish and does not have anything, and as for the other he is a bad man with no goodness in him. Rather you should marry Usamah bin Zaid.” She said: “I did not like the idea.” But he said that to her three times so she married him. (Sahih)