فیصلہ کو کیا چیز توڑتی ہے؟
راوی: اسحق بن ابراہیم , وکیع , ہشام بن عروة , وہ اپنے والد سے , زینب بنت ام سلمہ
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّکُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَکُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَإِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَکُمَا عَلَی نَحْوِ مَا أَسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ
اسحاق بن ابراہیم، وکیع، ہشام بن عروہ، وہ اپنے والد سے، زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم میرے پاس مقدمہ لے کر آتے ہو اور شاید تم میں سے کوئی شخص دلیل پیش کرنے میں دوسرے سے زیادہ چست ہو اور میں اس کو اس کے بھائی کے حق میں سے اس کے کہنے کے سبب سے کچھ دلا دوں تو گویا وہ آگ کا ٹکڑا ہے جو میں اسے دے رہا ہوں( وہ اسے نہ لے)۔
It was narrated from Nafi’ bin ‘Umar, that Ibn Abi Mulaikah said: “There were two female neighbors who used to do leatherwork (with an awl) in At-Ta’if, One of them came out with her hand bleeding and claimed that her companion had injured her, but the other one denied it. I wrote to Ibn ‘Abbas concerning that. He wrote, (saying) that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ruled that the person against whom the claim was made should swear an oath. For if people were to be given what they claimed was theirs, then people would make claims against the wealth and blood of others.” So he called her and recited this Verse to her: “Verily, those who purchase a small gain at the cost of Allah’s Covenant and their oaths, they shall have no portion in the Hereafter., [ until the end of the Verse. He called her and recited that to her, and she confessed to that. News of that reached him and he was happy. (Sahih)