نکاح کے متعہ حرام ہونے سے متعلق
راوی: عمرو بن علی , یحیی , عبیداللہ بن عمر , زہری , حسن اور عبداللہ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّ عَلِيًّا بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا لَا يَرَی بِالْمُتْعَةِ بَأْسًا فَقَالَ إِنَّکَ تَائِهٌ إِنَّهُ نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ
عمرو بن علی، یحیی، عبیداللہ بن عمر، زہری، حضرت حسن اور عبداللہ دونوں اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک حضرت علی کرم اللہ وجہہ کو یہ اطلاع ملی کہ ایک شخص ایسا ہے کہ جو متعہ کی کچھ حرمت نہیں سمجھتا۔ اس پر حضرت علی کرم اللہ وجہہ نے فرمایا کہ یہ گمراہ شخص ہے کیونکہ مجھ کو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خیبر کے دن متعہ سے اور گدھے کے گوشت سے منع فرمایا (واضح رہے کہ مذکورہ بالا روایت میں ہم نے حدیث بالا میں مذکورہ لفظ عنہا کا ترجمہ اس کے بجائے متعہ سے کیا ہے کیونکہ اس جگہ اس سے مراد متعہ ہے۔
It was narrated from ‘Abdullah and Al-Hasan, the Sons of Muhammad bin ‘Ali, from their father, from ‘Ali bin Abi Talib, that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم on the Day of Khaibar forbade temporary marriage to women, and (he also forbade) the meat of tame donkeys. (Sahih).